HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 大徳寺 雲林院 藤田寛道一行 白雲抱幽石 (共箱) - 茶道具販売 栗林園

大徳寺 雲林院 藤田寛道一行 白雲抱幽石 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。大徳寺 雲林院 藤田寛道一行 白雲抱幽石 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。大徳寺 雲林院 藤田寛道一行 白雲抱幽石 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。【画 題】「茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】（約）幅 ３６cm× 丈 １７４cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。。小田雪窓に参禅。立花大亀 掛け軸 掛軸 「円相」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 肉筆 仏教美術 茶道具。1974年 大徳寺雲林院住職。竹と花の水墨画 掛軸12–03。1985年 遷化。土井晩翠 荒城の月 直筆 色紙。経年はご了承ください。加藤英美里 直筆サイン 色紙。　　箱書、花押があります。硯 端渓 眼中 中国 書道。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句です。【新品未使用】中国国家級無形文化遺産　中国宣筆　正宗純狼毫。※参考文献　芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。七福神　掛け軸。村山富市 筆文字 色紙。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸 宗徳 書道。茶掛 大徳寺雲澤寺【足立泰道賛】 『薫風 菖蒲 画賛』 紙本 横物 共箱 外箱。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。茶道具　掛軸　横物　「円相　無尽蔵」大徳寺塔頭龍源院住職紫野 細合喝堂。【高級】南無妙法蓮華経 掛け軸。こちらの茶掛　白雲抱幽石は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。本紙に若干のシワがあります。書道　蘭亭序　中村不折　大正元年。色紙 小谷津 雅美 画歴あり。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。唐詩選五言絶句　骨董品　アンティーク。表千家即中斎直筆　一行書　和気萬家春　13代千宗左の春の茶掛け掛軸　お茶道具。　共箱、タトウ箱付です。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句です。即中斎　茶掛軸　一行　寿　茶道具　表千家。李登輝台湾元総統 直筆 肉筆 色紙 誠実自然。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのです。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかなりません。平松耕一　紅白梅に鶯　掛軸　絹本